很多朋友对于观音菩萨显灵和梦见观音菩萨显灵不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
问:有朋友说某人家中观音菩萨很显灵,说是和那家有缘,犯了错被罚在他家修行度化世人的,常附体于女主人和别人谈话,口音迥然别于女主人平时,且所预测所说事情均很灵验,谈话后,女主人自己竟然不知道自己说过什么。大家都很羡慕前往朝拜问讯,有多位朋友亲身经历。我不怎么相信。我也长诵经念佛念咒,但我家供奉的观音菩萨像一直断坐好像从来没有显现过说话过啊!
真圆法师答:观世音菩萨名大慈大悲救苦救难者,未尝暂息救度有情,岂是仅仅在「某人家中」「显灵」?圣者无时不刻于三千大千世界随听闻苦难之声而济度救赎有情。
观音大士乃诸佛如来导师,早证菩提,只是大悲誓愿欲救度众生成就一切如来,故显菩萨身,始终行菩萨道。
「犯了错被罚在他家修行度化世人」这种论调近乎无知,菩萨以清净悲眼视察三千大千一切有情生死热恼,何曾违顺一个有情?那么「犯错」之说何由起之?再者清净者、大智慧者所行岂能以凡夫愚痴众生执见解释?
观音菩萨五明六通具足,何必「附体于女主人」或者任何一个有情之身?那岂不是观音菩萨不饶益众生?有情所例仅仅是灵魂附体,神鬼附体就是该种表现,在现今乡下依然很多见,末学小时候就曾经亲身见闻过。
至于说「所预测所说事情均很灵验」,那也不能说明就是观音菩萨附体,虚实一合之他种精神生命体都可以具备如此基本能力,比如「笔仙」、「扶乩」都是精神生命体的物化活动之具象表现。其比之智慧圆融的佛法,比之一切智智的诸佛如来和福智圆融的诸大菩萨摩诃萨,焉不是魑魅之于不动明王?!
姑妄听之,姑妄信之。如果佛子被「怪力乱神」分心不能清净,那该是多么遗憾。
多读经汲取如来真如智慧,多精进落实慈悲喜舍,如此智慧、福德才会逐渐具足,才距脱离六道轮回生死苦海的彼岸更近了一步。
佛经之中有明文说明,观世音菩萨寻声救苦,无愿不满。尤其是在危难时刻,一声观世音菩萨必定得到救度。怕只怕关键时候叫不出来而已。
如果想让观世音菩萨显灵,这其实并不难。我只能就自己所知,略而谈谈。
首先,要对佛法具备正信,不是凡俗那种信而不受。这是不可以的。所以正受三皈依是条件之一,要明白皈依的真正意义在哪里。接着是在平时勤加诵念观世音菩萨名号,起居动念都在菩萨名号之上,不可心打妄想。最后,也是最重要的,要持守戒律,也就是杀、盗、淫、妄、酒这五戒,搞明白这些戒律的真实意义,坚定奉行,如果不能全持,也可以先持一些戒律,继而全部受持五戒。
做到如上三点,观世音菩萨只在你面前,有什么事说就可以了。对了,忘了一点,很重要的一点,要发菩提心。搞清楚什么是菩提心,这是一切善法成就的根本。
阿弥陀佛。
文章到此结束,如果本次分享的观音菩萨显灵和梦见观音菩萨显灵的问题解决了您的问题,那么我们由衷的感到高兴!
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